福利彩票的规律吗？
因为每次买彩票都是尽管理想化，但结果总是很残酷，所以，就纳闷了，请问有规律吗？还是我们这些所谓的彩民们太缺乏总结？难道真的是天要我发财，财却不知何处来？？
众所周知，福利“乐善好施”，其产生的内在动力，就是期待“高高兴兴做事，勤勤恳恳做人”，“众人拾柴火焰高”，所以，“热心公益，乐于助人”应是买乐透型福利彩票的基本原则。但现实的情况是：乐透型福利彩票被少数人当作获取非劳动收入（或曰：不劳而获）的途径，甚至当作赌博来玩，影响了福利彩票的正常发展和应有的社会效应。在现实生活中，买福利彩票大多是有一定经济收入，有一定文化素质，对未来生活有所追求，想“中大奖”改善一下生活质量的人，其中不乏企事业和部分政府机关单位的工作人员。这些人一方面有较高的文化素养，但另一方面又缺乏应有的生活阅历，思想单纯而理想化，容易被他人鼓动和左右。他们中的不少人把毕生积蓄倾囊而出投身于福利彩票的购买，却难以分辨“真善美”与“伪善美”，“假大空”与“真诚实”，结果，被“假大空”所蒙蔽，“损中之利”变为“损中之损”，“真诚实”最终成了上当受骗者。
乐透型福利彩票的非正常流失，与其说是由于销售者素质低，推销手段不如人，宣传组织工作不到位等原因造成的，倒不如说是由人们的心理倾向和认知错觉造成的。在认识上，一些人总认为“重奖”必然“重罚”，人们中奖的事实不足以动摇他们这种固有的错觉；在心态上，一些贪图便宜或功名利禄者，总想在“公平”的乐墙外分一杯赏；在思维上，有不少人总认为别人发财的概率就是自己发财的概率，自己倒霉或没财发时别人也应该同样倒霉；在行为上，不少参与者在“公益”的旗号下参与“赌福”，结果，“乐而不乐”，“善而不善”。
“乐”，是指愉悦、快乐，也就是参与者在购买福利彩票中，应获得精神上的放松和愉悦；“善”是善事、好事，即通过发行福利彩票所筹集的款物，主要应为人民的利益服务，社会效益应是最主要的要考虑的方面。
“乐善好施”应是乐透型福利彩票在本质上所追求的最高目标。“乐”，是“善”的基础，是“善”的前提，没有“乐”，“善”就成了无源水，无本之木，所以，“乐”是核心，是关键。而现代人的生存发展状态，已使人难觅“桃园结义”时的那种纯正的“乐”了，于是，现在所要追求的“乐”就不是“乐而快乐”的“乐”，而是“不乐而乐”的“乐”；不是自我陶醉式的“乐”，而是自我意识升华到忘我境界的“乐”；不是为个人私欲而为的“乐”，而是为社会公正而谋的“乐”；不是奢华享乐式的“乐”，而是简朴为安的“乐”；不是以损害他人为代价的“乐”，而是以德报德，以直报怨，以德报德为最高尚的“乐”
当然，“善”也是至关重要的。“善”是“乐”的前提，目的。没有“善”，与“乐”相联系的“行”“动”也就成了没有思想的盲目行为，随意之举；而没有“行”“动”的“乐”就变成精神上的自娱自乐的“封闭的乐”，脱离群众，脱离现实的“假大空的乐”。
乐寿堂。清，承德，乾隆帝避暑山庄内。乐寿堂在清泉花园之东。乾隆三十年（1765年）建，名倚虹榭。乾隆四十一年（1776年），避仪殿火灾，将该榭改建为楼，改今名。有“天顺如意”、“福衍千秋”、“九曲回澜”石碑。
乐善楼。在延庆百仙神洞山西南，为道教建筑，道教称为玄真观。金代著名道士丘处机在长春宫修炼时，曾至此楼中讲经说史12年，后人在此重建楼宇，为延庆县重点文物保护单位。