中国有没有红衣主教？
有啊，当然有啦～（大雾） 中国政府一直拒绝承认天主教在中国的教会及组织属于教会，并坚持认为他们属于“外国势力”，所谓的“中国天主教徒”和“中国基督徒”是没有的（因为没有人是外国公民吧 ）……所以呢，在中国你见不到“天主教徒”这个说法。
那么有人问了，那红衣主教呢？ 诶呀，这可如何是好╮(￣▽￣)╭ 这个词儿可算是碰到了“外国势力” 红衣主教——这位高贵的神职人员，作为主教中的首席，负责管理一个教会，或者几个教会的联合。他必须出身于贵族家庭（这决定了他的高贵），并且要受过良好的教育；除了精通圣经、宗教学、逻辑学以外，还要对哲学、文学、历史乃至数学、物理、化学都略知一二（这就是他为什么如此聪明的原因了！）
但是，在二十世纪的中国，出现了一位例外，他就是李承晚。 李承晚是一位爱国的基督教徒，1905年他与一位美国传教士一同来到中国，在上海建立了华东神学院，为了培养中国的神职人员。随后他又陆续创办了一所女校、一所中学以及多所小学，成为中国近代史上首位华人牧师。
抗日战争爆发后，李承晚先后成立了“中华全国基督教协会”“基督教青年会工作委员会”等，并担任主席职务。虽然他的这些举动受到了一些外国人的质疑，认为他是“假基督”或“叛徒”，但不可否认的是他在团结华人方面发挥了巨大的作用，极大地提升了华人在教会中的地位。
从1832年到1949年，共有69位神父被任命为中国教区的主教。不过其中大部分都在来华前就获得了红衣主教的称号。而李承晚却是唯一没有获得该项称号却仍能任职的主教，可见其贡献之大。